Oskari Lahtinen

Oskari Lahtinen is a Finnish researcher (psychology and math) and works at the INVEST Flagship at the University of Turku. His research has been featured, for example, in The New York Times and Helsingin Sanomat (HS). Oskari does research on, among other topics, mindfulness and ”woke” (on the left and on the right), studies math with a machine learning focus, hosts the Mielestämme podcast, and in his free time goes on long-distance runs and sings in the ÅSMA choir. Oskari developed the Tita mindfulness app and is affiliated with The Greens in Finnish politics.

Books and book chapters:
Onko mindfulnessista mihinkään?
Liberalismin puolustus

Media:

2026:

Mielenterveys rakentuu yksilöiden ja yhteiskunnan yhteispelinä (Verde)
Kotimaisen vasemmiston ja oikeiston ”woke”-ajattelussa on eroja (Verde)
Tutkimus: Tämä määrittää suomalaisten suhtautumista wokeen (Ilta-Sanomat)
New study identifies a “woke” counterpart on the political right characterized by white grievance (PsyPost)
Suomen woke-oikeisto uskoo väestönvaihtoon (HS)

2025:

Meditaatio voi jopa lievittää kipua – jo puoli minuuttia aamuisin riittää alkuun (Kotiliesi)
Säännöllinen meditointi voi parantaa unta – tee tämä lyhyt harjoitus ennen nukkumaanmenoa (Anna)
Kadonneen keskittymiskyvyn voi löytää värikävelyllä (Helsingin Sanomat)
Vihreät liikkui kohti keskustaa (Verde)
Kuinka woke olet? Vastaa seitsemään väittämään ja selvitä (Iltalehti)
Trump aloitti puhdistuksen, jonka vaikutuksia suomalaistutkija odottaa kauhulla: ”Iso ylilyönti” (Iltalehti)

2024:


Woke meni jo? (INVEST blog)
The happiness gap between the left and the right isn’t closing (New York Times)
Greg Gutfeld: Is a person woke because their brain is broke? (Fox News)
Tutkija esitti suomalaisille kasan woke-väitteitä – yksi ryhmä erottui muista (Helsingin Sanomat)
The Five: ”Woke” people more likely to be unhappy, anxious (Fox News)
People who have ’woke’ opinions are more likely to be depressed and anxious, study suggests (Daily Mail)
Suomalaistutkimus selvitti miesten ja naisten wokeutta – tällaisia olivat kysymykset (Ilta-Sanomat)
Woke people more likely to be unhappy, anxious, and depressed , new study suggests (New York Post)
Study: ”Woke” attitudes linked to anxiety, depression, and a lack of happiness (PsyPost)
More ”woke”-related media: here, here and here.

2022:


Mindfulness-harjoittelun hyötyjä on paisuteltu (Helsingin Sanomat)
Tutkimus: Woke-asenteet ja woke-kulttuuri (Puheenaihe-podcast)
Ville Rannan pilapiirros: Kuinka woke olet? Sarjakuva testaa (Iltalehti)
Kuinka woke olet? Tee testi, joka perustuu tutkijan mittariin (Helsingin Sanomat)

-2021:

Mindfulnessista apua opiskelijoille (Psykologi-lehti)
Setämies, ärsyttävätkö ilmastolakkoilijat sinua? Asiantuntijat kertovat, miksi Greta Thunberg ja Turun lakkoilevat nuoret vihastuttavat (Turkulainen)
Psykologin ääni esiin yhteiskunnassa (Psykologi-lehti)

Wokeness on ristiriidassa tieteellisen metodin, liberaalin demokratian ja psykoterapian mielenterveyskäsityksen kanssa

Nyt kun some-Suomen julkinen keskustelu käy taas kuumana wokenessin ympärillä, on hyvä muistuttaa mistä ilmiössä juuritasolla on kyse. Twitteristä ei ole tällä hetkellä vaikea löytää kotimaisia akateemisia ihmisiä, erityisesti humanistisilta aloilta, joille tuntuu olevan ilmeisen vaikea ymmärtää, minkälaisen ideologian ajureiksi he värväytyvät ilmoittautuessaan wokeiksi.

Siispä hyvät hyvää tarkoittavat kollegat: wokeness ei ole suvaitsevaisuutta. Taustoitin aihetta aiemmin täällä. Tässä tiivistetysti seitsemän syytä miksi tieteellistä ajattelua tai kansalaisvapauksia arvostava ihminen voi haluta kiertää wokenessin kaukaa:

  1. Wokeness on epätieteellistä

Tieteellinen metodi toimii olettamalla jotakin todeksi ja etsimällä sitten oletukselle sen vääräksi osoittavia tekijöitä empiirisesti havaittavasta maailmasta. Väitteet, joita ei saa helposti falsifioitua vahvistuvat vuosien saatossa. Tästä syystä annamme evoluutioteorian oikeellisuudelle suuren todennäköisyyden ja sivuutamme kreationismin. Wokeness esim. olettaa ryhmien välisten erojen syyksi aina lähtökohtaisesti sorron, sen sijaan että tutkisi empiirisesti mistä tekijöistä ne eri tapauksissa johtuvat.

  1. Wokeness essentialisoi rotuja

Wokeness on pullollaan kirjoituksia ”valkoisuudesta” ja erilaisista ikävistä attribuuteista, joita valkoisuuteen liittyy. Nämä ulotetaan sitten kattamaan kaikki ihmiset, joiden ihon melaniinin voi silmämääräisesti arvioida tietylle viitevälille. Samanlaista järkeilyä ovat historiassa harrastaneet lähinnä rasistit ja eugeenikot.

On absurdia, että tällainen ajattelutapa voi nauttia minkäänlaista suosiota korkeakoulutettujen parissa ja että esim. TeaK on katsonut tarpeelliseksi kurssittaa opiskelijoitaan Valkoisuudesta 1 ja 2 -opintojaksoilla. Kurssisisällöt, joita olen aiheesta kirjoitettuani viestilaatikkooni saanut, kattavat antitieteellistä rotuajattelua suoraan Robin DiAngelon ja muiden modernien rotuessentialistien bestsellereistä.

  1. Wokeness ei pyri myötätuntoon tai empatiaan

Wokeness on pelkkää keppiä, ei porkkanaa. Retoriikka on problematisointia, syyttelyä ja cancelointia. Myötätunto ja empatia loistavat poissaolollaan sekä wokeista alkuteksteistä, että aktivistien ulosannista. Woken retorisen tilan ympärillä vallitsee tyypillisesti pelon ja arkuuden ilmapiiri ja aktivistit itsekin pelkäävät sanovansa asiat väärin, antavansa tilaa vahingolliselle puhujalle tai haittaavansa muiden työtä aktivismin kentällä.

Tyypillinen kommentti, jonka kuulen esim. yliopistokollegoilta on että he suhtautuvat wokeen kriittisesti, mutteivät uskalla sanoa aiheesta mitään julkisesti. Se ei ole liberaalissa demokratiassa merkki terveestä keskustelutilasta. Terve keskustelutila sisältää ystävällisen yrityksen ymmärtää toista puhujaa, luvan tehdä virheitä ja avoimuuden omien oletusten kumoutumiselle uuden evidenssin valossa.

  1. Wokeness vastustaa sananvapautta

Wokenessissa ihmiset järjestyvät sorron hierarkiaan pinnallisten ryhmäjäsenyyksien pohjalta, ja heidän puhetilaansa pyritään sitten tämän mukaisesti rajoittamaan. Tästä seuraa, että aktivistille voi olla luontevaa sanoa esim. että valkoisen miehen tulisi olla hiljaa ja kuunnella ihmistä, jonka iho on jotain muuta sävyä. Tämän sanominen toki mahtuu sananvapauden piiriin, mutta ansaitsee mielestäni tulla kohdelluksi samanlaisella kunnioituksella, kuin ihonvärin pohjalta toisille ihmisille oikeuksia kannattavien ajatukset muulloinkin. Woket melaniinipohjaiset pyrkimykset puuttua kansalaisoikeuksiin tuovat jälleen mieleen lähinnä historian epäonnistuneet kokeilut fasismin kanssa.

  1. Wokeness korostaa eroja, ei yhteistä

Wokeness on antiuniversalistista. Martin Luther King muodosti aikanaan laajan rintaman, joka yhdessä pyrki laajentamaan sisäryhmän kattamaan kaikenväriset ihmiset. Wokeness pyrkii rajaamaan sisäryhmät etnisin perustein ja kilpailuttamaan pirstaloituneet faktiot keskenään.

Liberaali demokratia taasen pyrkii häivyttämään tällaiset pinnalliset rajat ja liikkumaan kohti yhteistä tulevaisuutta, jossa ihmisen ihonväri on yhtä relevantti muuttuja kuin hänen hiustensa väri. Ihmisoikeuksien edistyminen on edennyt näin sisäryhmää laajentamalla vuosikymmeniä ja wokeness uhkaa katkaista edistyksen rodullistamalla jokaisen keskustelun.

  1. Wokeness nostaa ihmisen silmille katkeran linssin

Wokeness olettaa sorron kaikkialle, missä erilaiset ihmiset kohtaavat. Tällaisella linssillä varustettu ihminen ajautuu sitten helposti konfirmaatiovääristymän ohjaamana etsimään esimerkkejä sorrosta sieltä, missä niitä ei muuten näkisi. Näin jokainen vuorovaikutus ja puheakti muuttuu vaaralliseksi nuorallakävelyksi, ihmisten välinen luottamus heikkenee ja riitaisuus lisääntyy, kuten moni Sannikkaa 19.11. katsellut saattoi laittaa merkille.

  1. Woke aktivismi on ristiriidassa psykoterapian mielenterveyskäsityksen kanssa

Kognitiivinen psykoterapia pyrkii auttamaan ihmisiä voimaan paremmin altistamalla ihmisiä hiljalleen ärsykkeille, jotka meitä ahdistavat. Psykoterapiassa ihmiset oppivat myös, että omat tunteet eivät ole muiden ihmisten vastuulla ja että päätöksenteko heikkenee ihmisen ollessa tunteen vallassa. Woket vaatimukset turvallisista tiloista ja trigger-varoituksista ovat pyrkimys saattaa muut ihmiset toimimaan sen pohjalta, miltä aktivisti sanoo että hänestä tuntuu. Aktivistin tunteet ovat kuitenkin keskustellun asian totuuden kannalta yhdentekeviä.

Omasta mielestäni toki on hyvä olla toinen toisillemme ystävällisiä ja pyrkiä olemaan tarpeettomasti loukkaamatta ketään. Maailmassamme on kuitenkin ihmisiä, jotka loukkaantuvat kaikenlaisista tosista väitteistä Maan ei-litteydestä koronarokotteiden tehokkuuteen. Keskustelun toisen osapuolen tunteet eivät siten voi olla pääkriteeri sille mitä toinen osapuoli keskustelussa saa sanoa.